第三百四十四章黑脸红脸

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今天是中秋节，别忘了吃一块月饼！今天是“9。18”别忘了听一次大刀进行曲！

对李远方来说，梦岛工程不仅仅是为王梦遥树立的一块永久的纪念碑，还是他心中的一个梦想。虽然他改变了整个网络世界的格局，而且将梅山镇从一个山区小镇变成了一个新兴城市，这两件事都可以说是史无前例的，但因为李远方本来就是海边长大的，在他的心目中，将梦岛这个原来只相当于海中一块礁石的地方从大海中升了起来，人为地将沧海变成桑田，建设成在世界上具有重要地位的行星数据和梅山集团的技术攻关中心，成就感更大一些。因此，和梅山城的建设不同，梦岛工程自始自终都是李远方自己在亲自规划，从不假手他人。他的想法是，要做就做成最好的，而且一次成功，如果因为资金和他个人精力的问题不能做到最好，那就宁可暂时搁置起来，什么时候时机成熟了什么时候再全面介入。

现在资金已经不成问题了，和美日英三国的知识产权纠纷已经告一段落，他的精力能够分配开来，他也有许多东西想向张太一这个一代天师请教，所以陪着张太一到梦岛后，他也像张太一那样在那里留了下来，希望能够亲眼看着梦岛的建设过程。李远方和张太一在麦屿住了将近一个月，直到张太一因事离开梦岛为止。梦岛早在一年前就变成了一块高出海平面二十多米陆地，梦岛上的码头早已造好，一台巨大的吊机也可以使用，施工比较方便，不再受季节的限制，工程进度很快，到李远方跟张太一一起离开梦岛的那天，许多房子都已经打完地基了。

农历三月底，公历四月中旬，日本国内一个相当于神道教联合会的宗教团体派出了一个级别很高的代表团来到龙虎山，邀请张太一赴日本参加神道教各个教派共同组织的大型学术交流活动。代表团成员对张太一的称呼是“教宗”他们对龙虎山的主事人员说，日本的神道教虽然产生于本土，但无论是教义还是宗教仪式上，都受到中国传统道教的很大影响，从张道陵开始的历代天师，在他们这些神道教徒的心目中一直都有很崇高的地位。他们想参照某些教派的佛教徒在天台山国清寺立个祖师碑的做法，也在龙虎山为日本的许多教派立上一个共同的祖师碑，希望龙虎山方面能够同意，更希望能把张太一这个一代天师请到日本去讲学。

日本人要把龙虎山奉为他们国内神道教的祖庭，龙虎山的那些老人家们自我感觉特别好，心想从此他们天师家的地位肯定会更不一般，马上派专人到麦屿通知张太一。其时张太一正跟李远方一起就梦岛

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